“这是价值事务所的第1983篇原创文章”
熟悉所长的朋友都清楚，所长一度是非常崇拜鬼脚七的，一度也非常佩服他可以在事业巅峰放下一切选择出家，公司、家庭、名声等一切的一切都可以放下，选择遁入空门。
《价值事务所》和《价值事务所max》的很多文章都有提到他，但是今天这篇文章所长要批批他了。
以前水平不够，只能好好听话，认为自己最差，鬼脚七写的每篇文章都仔细看、反复看，然后全盘吸收。
但是忽然有一天，在用AI播放《六祖坛经》打坐时，所长忽然明白了一些东西，这时候再去看鬼脚七的文章，就怎么看怎么别扭了，于是所长选择了取关。
再忽然有一天，所长在日常吃饭时又明白了一些东西，知道鬼脚七哪里出了问题，也知道该怎么解决了，于是所长又重新关注，就好像之前改神秀的偈子、武则天的偈子一样，也许所长也可以帮帮他。
好了，这篇文章就针对鬼脚七近日的“修行，要融入生活”好好同大家讲讲。
生活即修行
其实鬼脚七的这篇文章打标开始就错了。
展开剩余86%修行要融入生活，既然要融入，就说明两者是割裂的，还记得所长在此前一篇文章中做的偈子么，有一句话是这样的，“成住坏空，全是般若；生老病死，都是善缘”。
这句话其实在讲咱们生活中所经历的一切，不论高兴还是快乐，伤心抑或苦难，富足抑或贫穷，健康还是疾病，统统都是开悟的种子，统统都是让我们放下执着、回归本心的助缘。
所以，生活本身就是修行，有一句话叫“一切都是最好的安排”。
是的，每个人都有自己的因果，每个人生活中发生的每件事，哪怕小到打了一个哈欠，大到得了绝症，其实都是命中注定，都是最好的安排，都是为了让你放下、让你回归本心的助缘。
对此不了解的同学，这里所长举个例子。
三年前，也就是2022年的一天，所长遭遇了事业的低潮，那时候恰逢疫情封禁期间，当时大家压根就料不到封禁会这么快放开，所以对未来的预期非常糟糕，大A本来就已经跌得很惨了，可大家对未来的预期还要更悲观；同时，自己的客户很多都没钱了，以至于每个月初所长都担心大家的工资从哪里出，是不是要散伙，散伙以后该怎么办？
所长每天都在算公司账上的余粮能够撑多久、小团队能维持多久，甚至在最悲观最绝望的时候都动了找工作的心思，修改了自己八百年没用过的简历，还真的参加了一场面试。不过是一个悲伤的故事，所长被刷了，因为人家怀疑所长到底是不是真心找工作，毕竟怎么说也是比较成功的自媒体人，怎么讲也算一个小老板。
所以，大家能明白当时的所长有多绝望么？
连找工作的退路都没有了……再加上那时感情也不顺、什么都不顺，所长一度非常想出家。
但事后回想起来，这些经历真真是太宝贵了，因为正是这诸多不顺叠加到一起，迫使所长的心境有了三个重大的转折。
首先是所长的慢心的的确确被打掉了。此前所长一度是有些飘的，因为过往整体来说都太顺了，2019年开始做自媒体，只用了短短一年就达到了可以全职养活自己的高度；2019年底也收获了一份感情；还有能力将几个自己不太顺的朋友聚在身边一起做点事情。
人就是这样，一旦顺了就会忘乎所以，觉得一切的一切都是自己应得的，是因为自己的实力，所以就会很傲慢，那个嘴脸，现在想想就让人毛骨悚然。2022年的诸多不顺可以说让所长把2019-2021培养的慢心统统打掉了，只有不慢了，才会谦卑，只有谦卑了，才会学习，也正是这个时候，所长与鬼脚七相遇了，也正是这个时候，鬼脚七的文字才能走进所长的心里，让所长真的听得进去。
其次，所长升起了要逃离的念头，是啊，想出家其实就是想逃离，是对当下的一切都感到不满、难受，于是想跳出来，虽然出家是很消极的避世方式，是一种躲避的念头，但不论如何，至少是靠佛门更近了。
甚至出家的念头还抚平了所长很多负面情绪，所长当时是这样想的，既然都可以出家，可以过鬼脚七那种一个月只花几百元的生活，可以什么都不要，一无所有，那当时比起出家后的最坏情况其实是好很多很多的，反正不论如何都可以有僧团这个退路，其实也没有这么绝望嘛。
其三，正是因为那样的心境，所长对佛学能更好的接纳，所长能更好的理解什么叫无常。一年前自己还飘忽所以，一年后就被打落了尘埃；一年多前还你侬我侬，一年多后就恍如陌生人；一年多前还众星捧月，一年多后就门可罗雀……也能更好地理解什么是因缘和合、什么是众生皆苦以及什么才是真正值得追求的。
可以说，没有当时的不顺，没有当时的绝望，就不会有现如今的所长。
那么，站在当下看过去，你能说那不是一笔宝贵的财富么？
成住坏空，全是般若；生老病死，都是善缘。
如果没有这些外缘，没有这些外缘造成的心境上的起伏，你又如何真的会想跳出来、真的会想求大解脱呢？
价值事务所max经常转载的一个自媒体《解郁伴读》近期有一篇文章标题叫“爱一个人，就允许他吃苦”，看呀，茹茹（解郁伴读的主理人）都知道有时候苦是必须要吃的。
如果我们真的能明白这点，就会知道鬼脚七的毛病在哪里，他让大家遇到任何事都想起修行，把发生的每一件事都当成修行的对境。
遇到的每一件事，本就是修行，还需要去想么？跟着走就好了……
发生的每一件事，本就是修行，还需要做什么对境？跟着走就好了……
我们所遇见的每一件事，全都是来自宇宙的恩赐；
我们所产生的每一个情绪，也都是来自世界的馈赠；
我们所遇到的每一个挫折，亦都是无上菩提的种子。
好不亦坏，坏不亦好
鬼脚七在文章中讲了这样一个事，“我看了作业，很是生气，想把教她修行的老师拉出来打一顿。后来意识到好像是蓝狮子教她的，只好假装没那么生气了，语重心长地提醒，‘同学啊，要把修行融入到生活中啊’……”
鬼脚七看了作业很是生气，后来又假装没那么生气，语重心长地提醒。他气的一个原因在于这个同学情绪还是这么多，在问他如何能有好的状态……
看出问题了么？
其实鬼脚七在排斥生气，在排斥不好的情绪，在排斥不好的状态。
当他排斥生气的时候，就相当于觉得生气是不好的；
当他排斥不良情绪的时候，就意味着他觉得有些情绪是不应该的；
当他排斥不好的状态的时候，就表明他觉得有些状态是好的。
看出问题了么？
是的，这就是二元对立。
鬼脚七一直提倡大家抄的《心经》在说什么？
“色不异空、空不异色，色即是空、空即是色”。
这一句话，其实就是在打破大家的二元对立，换句话说就是，生气不异高兴，高兴不异生气，生气就是高兴，高兴也就是生气。
当我们觉得生气不好时，就相当于觉得不生气是好的，于是我们自然而然就会去追求不生气而排斥生气，于是但凡有让我们生气的对境就会难受，甭管你用什么方法消除了那个难受，那个难受的种子都依然会存在，迟早有一天，会大到你消无可消。
可如果我们不觉得生气不好，不论生气与否都像个旁观者一样让它自然穿过，那不论外境怎样的“可能让你生气”，其实都不可能让你的心有任何波动，没有气可以生，亦没有情绪需要对治。
大家说哪个状态更好？
哦，对了，有个更好其实就错了，不过这不重要。
我们再来看鬼脚七在文章中讲的来自永嘉禅师的话：
行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然；
纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。
他肯把这个偈子放出来，证明觉得这个偈子是对的，好了，所长要告诉大家永嘉是个猪头，至少说这句话的时候并没有大彻大悟，撑死是个预留果。
为啥？
行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然。没啥问题，甚至值得嘉奖，这句话可以说打破了很多人认为的只有坐禅才是修禅的刻板认知，道出了禅不在形式只在心境的真谛。鼓掌掌！
但是第二句就错的离谱了，面对锋刀、毒药也能坦然和悠闲，这句话其实就是在暗示，锋刀、毒药不好，所以才会专门拎出来讲，哪怕是这样险峻也要坦然和悠闲.……
一巴掌！
如果所长来改，会怎么改？
第一句不动，第二句大改，改成：
行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然；
生亦死、死亦生，无所挂碍心自在。
文字般若差点意思，嗯，就先这样吧！
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